中国の古典『貞観政要』のなかに、
「三鏡の教え」があります。

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『太宗、嘗て侍臣に謂ひて曰く、
　夫れ銅を以て鏡と為せば、以て衣冠を正す可し。
　古を以て鏡と為せば、以て興替を知る可し。
　人を以て鏡と為せば、以て得失を明かにす可し。
　朕常に此の三鏡を保ち、以て己が過を防ぐ』

（『貞観政要』巻第二　仁賢第三　第三章「三鏡」）
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第一に、
鏡に自分を映し、
元気で明るく楽しい顔をしているかチェックする（銅の鏡）。

第二に、
過去の出来事しか将来を予想する教材がないので、歴史を学ぶ（歴史の鏡）。

第三に、
部下の厳しい直言や諫言を受け入れる（人の鏡）。

これら三つの鏡がリーダーには必要だということです。

上司が暗い顔をしていたら、職場の空気が淀み、
部下が伸び伸びと働くことができなくなってしまう。

将来を予測する教材は過去の出来事しかないので、歴史を学ぶ。
歴史を学んでいなければ、何か起こった時に慌てふためいてしまう。

自分の周囲に直言をする人を配置しないと、
裸の王様になってしまう。

この三鏡の教えはシンプルかつ永遠の真理ということで、
日本の歴史上の人物も学んできたことであるとのことです。

この三つとも非常に重要だということを、
最近とみに感じます。

「政要」とは「政治の要諦」、
肝心かなめのことであります。

結局、政治を動かすのは人であるので、
人間関係、そしてこうした不変の真理を学んで
実践できるかというところにあるのだと感じます。

しかし、わかっていてもなかなかできないのが、人間ですね。

修業の日々です。

⇒　出口治明『座右の書『貞観政要』 中国古典に学ぶ「世界最高のリーダー論」』